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  電信博物館 > 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) > 羽檄交馳話通信 > 數(shù)據(jù)和信號(hào)的來(lái)龍去脈


 


從八卦說(shuō)數(shù)據(jù)

  你見(jiàn)過(guò)八卦嗎?就是那個(gè)太極陰陽(yáng)圖--就是韓國(guó)國(guó)旗上的那個(gè)圓圈,還有外圍的八個(gè)由三根小棍組成的卦符。

  八卦也是一種二進(jìn)制數(shù)據(jù)。儒家的《易經(jīng)》和《易傳》系統(tǒng)準(zhǔn)確地表達(dá)了這一觀念!耙住边@個(gè)字本身就反映了這種思想,這個(gè)字的上半部分是“日”,下半部分是“月”,按照通行的解釋,“易”有三義:一是“簡(jiǎn)易”,即最根本又最簡(jiǎn)單;二是“變易”,即“日”(陽(yáng))“月”(陰)之間交互運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致的變化;三是“不易”,即萬(wàn)變不離“日”與“月”。三條原則可以用《易傳》里的一段話來(lái)概括:“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)!

  我們看到,陰和陽(yáng)分別由兩個(gè)不同的符號(hào)代表!-”代表陽(yáng),稱為陽(yáng)爻,“- -”代表陰,稱為陰爻。無(wú)論是四象還是八卦,都不過(guò)是這兩個(gè)符號(hào)以不同的方式排列而成的。如果我們用“1”代表陽(yáng),用“0”來(lái)代表陰,四象(太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)、太陰)可以分別以11、01、10、00來(lái)表示;而八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)則分別可以由111、011、101、001、110、010、100、000來(lái)表示。同樣道理,我們可以用“0”和“1”來(lái)表示六十四卦中的任何一卦,如用000111表示“泰”,用001111來(lái)表示“大壯”。其實(shí),以0和1排成六個(gè)位的“位組”,一共可以排出1625702400個(gè)卦象來(lái),六十四卦的卦象只是其中極少一部分。

  《易經(jīng)》為什么要使用這種二進(jìn)制語(yǔ)言?關(guān)于陰爻和陽(yáng)爻的起源問(wèn)題,眾說(shuō)不一,其中有一種認(rèn)為它們起源于“算籌”(中國(guó)古代的一計(jì)算工具)的說(shuō)法。但有一點(diǎn)是可以肯定的:陰爻和陽(yáng)爻是一種進(jìn)行特殊計(jì)算的“數(shù)字”,而且是一種二進(jìn)制數(shù)字,與現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)所使用的數(shù)據(jù)位(比特)沒(méi)有實(shí)質(zhì)的差異。德國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨正是受到《易經(jīng)》的啟發(fā)而發(fā)明了使用二進(jìn)制數(shù)字的手搖式計(jì)算機(jī)。

  我們可以給出一個(gè)定義,數(shù)據(jù)就是把事物的某些屬性規(guī)范化后的表現(xiàn)形式,它能被識(shí)別,也可以被描述,例如十進(jìn)制數(shù)、二進(jìn)制數(shù)、字符等。而信號(hào)是數(shù)據(jù)的具體的物理表現(xiàn),具有確定的物理描述,例如電壓、磁場(chǎng)強(qiáng)度等。用數(shù)據(jù)傳遞信息總是依賴于一定的物理信號(hào),例如用嘴發(fā)出的聲音其實(shí)是用聲波信號(hào)傳遞信息,用筆寫(xiě)出字符其實(shí)是用文字來(lái)傳遞信息。當(dāng)數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)中傳輸時(shí),通信線路上實(shí)際上傳輸?shù)氖且粋(gè)二值(對(duì)應(yīng)二進(jìn)制數(shù)據(jù))的電壓序列信號(hào)。

  在數(shù)據(jù)通信系統(tǒng)中,人們關(guān)注得更多的就是數(shù)據(jù)和信號(hào)。

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